Nous vivons un moment historique où la violence occupe à nouveau une place centrale en tant que moyen de résolution des conflits. Dans différentes régions du monde, les guerres, les interventions militaires, les crises humanitaires et les discours de haine se multiplient, cherchant à justifier la destruction au nom de la sécurité, de la stabilité politique et économique ou de la défense des intérêts nationaux. Pendant ce temps, les populations civiles en paient le prix fort : génocides, déplacements forcés, famine, destruction de villes entières et, outre la douleur physique, une souffrance psychologique qui se transmet de génération en génération.

Les bombardements lâches menés par des puissances militaires contre des personnes sans défense, la tentative d’extermination de la population palestinienne à Gaza, et les agressions injustifiées contre l’Iran, révèlent un modus operandi : depuis des décennies, le système impérialiste américain recourt aux guerres, aux invasions et aux intimidations économiques pour atteindre ses objectifs, sans le moindre respect pour le droit international.

Il est nécessaire de comprendre que les guerres ne découlent pas d’une cause unique et isolée, mais de la convergence de multiples facteurs. Dans le cas spécifique des tensions impliquant l’Iran, parmi les causes qui ont conduit à la guerre sioniste-américaine contre le monde perse (ou sino-perse), on trouve : les luttes pour le maintien de l’hégémonie économique mondiale, qui contrastent avec la réorganisation inévitable de l’ordre international vers une configuration multipolaire ; les conflits autour des voies d’approvisionnement en énergie et du pétrole ; la course à la technologie et à la science ; la lutte pour les minerais stratégiques ; ainsi que des facteurs psychosociaux, tels que les nationalismes exacerbés, les radicalismes idéologiques et les processus de déshumanisation d’autrui. (...)

Il est urgent d’instaurer la paix et de mettre en œuvre le désarmement militaire. Il est également nécessaire de faire prendre conscience de l’importance de la non-violence active, qui rejette tant la violence physique de la guerre que les violences économiques, raciales, politiques, religieuses, psychologiques, de genre et morales, qui mettent en danger la vie et le quotidien des individus et des peuples.

Depuis ses origines, L’Humanisme Universaliste s’est historiquement opposé aux guerres et rejette toute forme de violence et de discrimination. La guerre représente l’une des expressions les plus extrêmes de la déshumanisation, car elle transforme les êtres humains en instruments de mort subordonnés à des intérêts économiques, stratégiques ou idéologiques.
Le dépassement de la violence constitue l’un des principes fondamentaux de L’Humanisme Universaliste, car la violence empêche que l’être humain soit considéré comme valeur et préoccupation centrale. Il ne sera pas possible de construire des sociétés fondées sur l’égalité des chances tant que persistera la violence, qui perpétue la préhistoire de l’humanité. (...)

La crise actuelle n’est pas simplement une somme de crises isolées. Nous assistons à l’expression d’une crise plus large, marquée par la concentration économique, les inégalités, et le recours récurrent à la violence comme moyen d’exercer le pouvoir.

Face à cette situation, il est nécessaire d’exiger :

• Le désarmement nucléaire à l’échelle mondiale ;
• Le retrait immédiat des troupes d’invasion des territoires occupés ;
• La réduction progressive et proportionnelle des armements conventionnels ;
• La signature de traités de non-agression entre les pays ;
• Le renoncement des gouvernements à recourir à la guerre comme moyen de résolution des conflits ;
• La réforme et le renforcement de l’ONU.

À ce moment historique marqué par les guerres, les discours de haine et les menaces croissantes qui pèsent sur la coexistence humaine, affirmer la paix et la non-violence n’est plus seulement une prise de position politique : c’est devenu une nécessité historique.
Dans le même temps où cette multiplicité de facteurs agit au niveau international, l’objectif d’éradiquer la violence et de construire la possibilité d’une paix mondiale a toujours figuré parmi les plus nobles aspirations de l’humanité.