Marc Bloch au Panthéon : une leçon pour l’Histoire

MRAP, communiqué le 15 juin 2026

#MarcBloch

Article mis en ligne le 24 juin 2026

dernière modification le 23 juin 2026

La République rend hommage à l’un des plus grands historiens français, à un intellectuel d’exception, à un patriote et à un résistant assassiné par les nazis le 16 juin 1944. Cette reconnaissance honore un homme dont la vie et l’œuvre demeurent d’une profonde actualité.

Français juif, profondément attaché aux idéaux républicains, Marc Bloch fut victime des lois antisémites de Vichy. Pourtant, il ne céda ni au reniement ni au repli. Il choisit le combat, rejoignit la Résistance et paya de sa vie son engagement pour la liberté.

Son parcours nous rappelle que le racisme, et particulièrement l’antisémitisme, ne sont jamais des opinions parmi d’autres mais des atteintes aux fondements mêmes de la démocratie. Son destin nous enseigne également qu’il appartient à chacune et à chacun de nous de résister lorsque les droits, les libertés et l’égalité sont menacés.

À l’heure où les discours racistes et xénophobes connaissent un regain préoccupant, où les migrants sont trop souvent présentés comme des dangers plutôt que comme des êtres humains, où les replis identitaires fragilisent le lien social, l’héritage de Marc Bloch apparaît comme un appel à la vigilance, à la raison et à la fraternité.

Pour le MRAP, la panthéonisation de Marc Bloch ne doit pas être seulement un hommage mémoriel. Elle doit être l’occasion de faire vivre son message dans le débat public, dans l’enseignement, dans la transmission de l’histoire et dans la lutte contre toutes les formes de racisme et de discrimination.
La République rend hommage à l’un des plus grands historiens français, à un intellectuel d’exception, à un patriote et à un résistant assassiné par les nazis le 16 juin 1944. Cette reconnaissance honore un homme dont la vie et l’œuvre demeurent d’une profonde actualité.

Marc Bloch a révolutionné l’écriture de l’histoire en invitant à comprendre les sociétés dans toute leur complexité, loin des préjugés, des mythes et des explications simplistes. Son exigence scientifique et son esprit critique constituent aujourd’hui encore des outils précieux pour combattre les idéologies de haine qui prospèrent sur l’ignorance, la désinformation, les fausses évidences et la désignation de boucs émissaires.
Notre soutien va également aux membres de la famille de Marc Bloch, dévoués au service de sa mémoire ; nous les approuvons notamment d’avoir insisté en vue de la célébration du 23 juin 2026 pour que soient associées prioritairement l’Université, l’Éducation nationale et la jeunesse et que soient exclues toute récupération et notamment la présence de représentants de l’extrême droite.

Le MRAP formule également un souhait : que les grandes villes de France donnent le nom de Marc Bloch à une rue, une place, une école, une médiathèque, une université ou un équipement public. Trop peu de lieux portent aujourd’hui le nom de cet immense historien, de ce résistant héroïque et de ce défenseur de la République. À travers cette reconnaissance visible et durable dans l’espace public, notre pays affirmerait son attachement aux valeurs qu’il a incarnées : la connaissance contre l’ignorance, la vérité contre les préjugés, l’égalité contre les discriminations et la fraternité contre la haine.

Si Marc Bloch n’est pas la personnalité la plus célèbre à entrer au Panthéon, Patrick Boucheron rappelle les raisons de l’hommage voulu par le président de la République. « On parle, et c’est normal, beaucoup de son courage – le courage physique du combattant, et aussi le courage moral du témoin. » Marc Bloch doit en effet cet honneur, principalement, à L’Étrange défaite, témoignage sur la débâcle de 1940, publiée de façon posthume après le conflit et reparue en 1990. Or, « L’Étrange défaite est devenue tardivement une sorte de livre-miroir pour les élites françaises qui n’aiment rien tant que de se lamenter sur leurs propres insuffisances. »

Partout ailleurs, si l’on dit Marc Bloch, ce n’est pas le témoin, mais l’historien, c’est l’auteur de l’Apologie pour l’historien, des Rois thaumaturges, de La Société féodale. » La panthéonisation est, en cela, une occasion de mettre en lumière l’ensemble de l’œuvre et toutes les facettes du travail de Marc Bloch, et de le partager avec le grand public.

« La force de soulèvement du savoir (...)

Voir la video (13’31)

See page for author, Public domain, via Wikimedia Commons

Le contrat d’engagement républicain, outil de mise au pas du monde associatif

Créé afin de lutter contre « l’islamisme radical » et « tous les séparatismes », le contrat d’engagement républicain (CER) n’a, à ce jour, jamais en réalité été invoqué à l’égard d’associations confessionnelles, qu’elles soient islamistes ou liées à d’autres mouvements radicaux ou séparatistes, révèle un décompte réalisé par l’Observatoire des libertés associatives.

Et sur les vingt-quatre cas relevés, seuls trois portent sur des faits liés à la religion musulmane au sein d’associations telles qu’une section locale du Planning familial, accusée d’avoir représenté une femme voilée sur une affiche, une MJC, à laquelle on a reproché d’avoir embauché des femmes voilées, et une association d’aide aux femmes, accusée sans preuve de « prosélytisme religieux ».

Pour le reste, le CER, que les associations doivent obligatoirement signer lorsqu’elles demandent une subvention, a été brandi à l’égard de l’association Alternatiba Poitiers accusée de « désobéissance civile » ; d’une association d’aide aux mal-logé·es, l’Atelier populaire d’urbanisme (APU), dont une salariée est accusée de violences verbales envers des agents municipaux ; d’une association d’aide aux immigré·es ayant appelé à une manifestation contre les violences policières interdites ; d’une télévision associative, Canal Ti Zef à Brest, mobilisée dans la lutte contre l’évacuation d’un squat ; ou encore d’une compagnie de théâtre, la compagnie Arlette Moreau à Poitiers, ayant moqué son préfet. (...)

Lors de l’adoption de la loi séparatisme, à l’été 2021, des député·es de l’opposition et des responsables associatifs avaient déjà alerté sur les risques d’un détournement du CER dans un but de répression politique. (...)

Parler de détournement du CER est excessif. Lorsqu’on relit les débats parlementaires, on se rend en effet compte que la majorité assumait, dès le départ, le fait de ne pas viser exclusivement les associations séparatistes radicales mais toute association ayant recours à certains modes d’action liés à la désobéissance civile. (...)

Pourtant, malgré ce champ d’application particulièrement large, le contrat d’engagement républicain est en partie un échec pour le gouvernement. « Le bilan est encore loin d’être concluant », constatait un rapport d’évaluation du Sénat publié au mois de mars, qui soulignait le peu de cas de mobilisation du CER – quatre selon le rapport – et des modalités d’application disparates en fonction des collectivités. « Cette loi ne fait peur à personne. Surtout pas aux islamistes », assénait même sa rapporteuse, Jacqueline Eustache-Brinio.

Comment le gouvernement s’est lui-même piégé (...)

En créant ce contrat, le gouvernement s’est en quelque sorte piégé lui-même. Il n’existe pas en effet de droit à la subvention pour les associations. Chaque collectivité dispose de ce fait d’un droit discrétionnaire en matière d’attribution et elle peut refuser ou accorder telle ou telle subvention sans avoir à se justifier.

En créant le CER, la loi séparatisme a créé un nouvel acte administratif qui offre une prise juridique, un recours possible pour les associations. Or, dans la seule décision visant directement le CER rendue à ce jour, le tribunal administratif de Poitiers a rejeté la demande du préfet de la Vienne visant à obtenir le remboursement d’une subvention versée à l’association Alternatiba pour avoir tenu un atelier de désobéissance civile.

D’autres recours lancés ces derniers mois devraient permettre de préciser cette jurisprudence naissante. (...)

il n’est par exemple qu’évoqué à l’oral dans une réunion ou dans un mail ou brandit comme une menace, sans que l’on sache s’il est vraiment à l’origine d’une sanction à non.

Au mois d’août dernier, Le Monde révélait ainsi qu’il existe une « liste rouge » d’associations basées dans la région du plateau de Millevaches qui seraient privées de subventions par la préfecture sans que cela leur ait été officiellement notifié, leur ôtant ainsi toute possibilité de recours.

Plus récemment, une association d’aide aux immigré·e·s, l’Asti du Petit-Quevilly en Seine-Maritime, s’est vu « rappeler » ses engagements par la préfecture pour avoir appelé à une manifestation contre les violences policières interdite. Celle-ci a transmis cet « avertissement » aux partenaires financiers, dont la métropole de Rouen, qui a en conséquence suspendu l’examen des demandes de subvention de l’Asti. (...)

« Il y a chez certaines collectivités une profonde incompréhension du CER, qui est utilisé à tort et à travers, et notamment comme un moyen de pression, de régulation des relations avec les associations », analyse Claire Thoury, présidente du Mouvement associatif, une organisation regroupant environ 700 000 associations, et qui avait publié, en janvier 2023, un premier bilan de l’application du CER. (...) « Le CER a désormais un effet presque plus symbolique que pratique », ajoute Julien Talpin, chercheur en science politique au CNRS et l’un des fondateurs, en 2019, de l’Observatoire des libertés associatives. « On peut penser que certaines associations n’oseront plus aborder certains sujets comme les violences policières ou en ce moment le conflit israélo-palestinien. Le problème est de réussir à objectiver ces effets indirects et diffus et cette autocensure. » (...)

« Il y a donc une dissonance entre ce que prétend défendre le CER et les conséquences de son application à certaines associations, pointe-t-elle. Cela ne fait en outre qu’ajouter de la confusion à ce que sont les valeurs républicaines. » (...)

L’entrée en vigueur du CER est en outre intervenue dans un contexte de défiance croissante entre le monde associatif et les autorités. « Nous sommes en fait dans un contexte de dérive générale », affirme Claire Thoury. (...)

« Il y a également eu récemment le maire de Saint-Raphaël qui impose à toutes les associations touchant des subventions de participer aux manifestations patriotiques de la ville. C’est hallucinant ! », s’indigne la présidente du Mouvement associatif. (...)

« Les associations ne sont pas là pour faire plaisir aux pouvoirs publics, insiste Claire Thoury. Ce n’est pas leur mission. Mais l’inverse non plus ! Une association peut très bien s’opposer à une collectivité sur un sujet précis et être en accord sur un autre. C’est ce qu’on appelle un contre-pouvoir et c’est tout simplement le cours normal de la vie démocratique. » (...)

Source

Dans la même rubrique