u cours des deux dernières années, le monde a été témoin d’une telle intensification des atrocités commises par l’État israélien que chacune d’entre elles menace d’occulter la précédente.
Cela signifie invariablement que réagir à chaque nouvel outrage risque de détourner l’attention du problème essentiel : l’implacable projet sioniste de nettoyage ethnique de la Palestine en faveur d’un État juif ethno-nationaliste, et la création d’un environnement régional neutralisé et castré, où les États abandonnent la cause palestinienne par intérêt personnel ou à cause des brimades d’Israël et des États-Unis.
La récente attaque d’Israël contre l’Iran a pratiquement fait disparaître la couverture du génocide en cours à Gaza.
Cela a occulté les agressions violentes, le vol de terres et le nettoyage ethnique qui ont lieu en Cisjordanie occupée. Les citoyens palestiniens sont confrontés à un tel assaut à plusieurs niveaux contre leur vie et leurs moyens de subsistance que, dans ce maelström, de nombreuses actions individuelles qui méritent d’être examinées et analysées sont négligées, en particulier si elles ne sont pas perçues comme ayant des conséquences mortelles.
Pour comprendre l’objectif du génocide israélien à Gaza, il est utile de faire une pause et de prendre en compte les liens entre ce projet d’extermination et les marches de la haine régulières à Jérusalem, avec toute la violence linguistique qu’elles incarnent.
Alors que le monde entier s’est concentré sur les déclarations génocidaires incriminantes faites par les dirigeants israéliens depuis octobre 2023, les commentateurs palestiniens ont été beaucoup plus attentifs à leur histoire qui s’étend sur plusieurs décennies.
Il est donc important de revenir sur la rhétorique raciste et éliminatoire qui émane du "Jour de Jérusalem" depuis bien avant le dernier gouvernement Netanyahou, avec son cabinet d’extrémistes et de racistes avoués.
Des incantations violentes
Un regard rétrospectif permet de mieux comprendre le lien entre la rhétorique raciste des voyous de droite et les actions génocidaires auxquelles nous assistons aujourd’hui.
Les travaux de l’universitaire palestinienne Nadera Shalhoub-Kevorkian sont essentiels à cet égard. Son travail englobe le vaste paysage politique et historique du colonialisme de peuplement et explore en détail la manière dont ses pratiques s’infiltrent dans la vie des Palestiniens.
Dans deux publications puissantes et prémonitoires de 2017 et 2019, elle a attiré l’attention sur la rhétorique exterminatrice manifestée lors des "marches du drapeau" annuelles de Jérusalem, et sur ses implications pour les Palestiniens colonisés. En tant que citoyenne de la vieille ville, elle a directement fait l’expérience des incantations violentes et racistes des foules, et comprend leur impact toxique à un niveau à la fois corporel et intellectuel.
Dans un article de 2017 dans lequel elle décrit cette "carnivalité de la violence d’État", Shalhoub-Kevorkian attire également l’attention sur l’utilisation des murs de la vieille ville comme outil de colonisation : "Cette utilisation plus explicite de l’imagerie juive [par le biais de projections sur les murs] est un moyen de déclarer à qui appartient l’espace. Les projections sont destinées à la fois à soi-même et à l’autre - elles indiquent non seulement aux Juifs qu’ils sont les propriétaires et les maîtres de la ville, mais elles envoient également un message d’exclusion aux Palestiniens. Cette judaïsation esthétique de l’espace reflète le processus actuel de remplacement des autochtones par des colons".
Le message, à plusieurs niveaux, est que les Palestiniens sont destinés à disparaître purement et simplement. S’ils "disparaissent" du langage et de l’imagerie visuelle, leur disparition physique devient de plus en plus accessible.
Le travail de Shalhoub-Kevorkian met en évidence le lien crucial entre la rhétorique et l’action. Se référant à un événement horrible survenu en juillet 2015, lorsqu’un groupe de colons israéliens religieux-nationalistes a brûlé la maison d’une famille palestinienne entière dans le village de Douma, en Cisjordanie occupée, tuant un bébé de 18 mois et ses parents et blessant gravement son frère de quatre ans, elle affirme : "Ces formes extrêmes de violence incarnée, dirigées contre une famille dans son espace domestique, peuvent être considérées comme l’aboutissement logique des parades qui promeuvent l’expulsion des Palestiniens de la polis.
"En plus d’envahir les sens et les sphères publiques et privées, les marches violentes approuvées par l’État reproduisent également les structures de la suprématie juive qui donnent une légitimité à une telle cruauté".
Dans son livre de 2019, Incarcerated Childhood and the Politics of Unchilding, Mme Shalhoub-Kevorkian décrit comment, il y a 11 ans, lors de l’assaut israélien de 2014 contre Gaza, les marcheurs fanatiques de Jérusalem à Tel Aviv célébraient déjà l’anéantissement des enfants de Gaza.
Leurs chants faisaient froid dans le dos : "À Gaza, on n’étudie pas / Il n’y a plus d’enfants là-bas / Il n’y aura plus d’école demain / Il n’y a plus d’enfants à Gaza ! Oleh ! / Gaza est un cimetière".
Que leurs villages brûlent
Ainsi, ce qui est systématiquement mis en œuvre depuis octobre 2023 sous la forme d’un génocide et d’un "educide" - la destruction totale du système scolaire de Gaza - a été annoncé et célébré dix ans plus tôt. Les rêves génocidaires sont devenus des réalités génocidaires.
La violence linguistique des marcheurs du "Jour de Jérusalem", avec leurs chants répétitifs "Que leurs villages brûlent", "Mohammad est mort" et "Mort aux Arabes" - ainsi que leur jubilation devant le nombre d’enfants palestiniens morts à Gaza - est obscène en soi, mais d’autres aspects doivent également être soulignés.
L’une d’entre elles est l’absence quasi-totale de contraintes sur l’utilisation d’un langage aussi violent, raciste et génocidaire. Israël dispose de lois contre les discours de haine, mais leur application est largement disproportionnée et vise principalement les Palestiniens.
Au cours des marches de cette année, les participants se sont livrés à une orgie de triomphalisme, appelant à l’anéantissement de l’"autre" palestinien. Ils semblaient encore plus excités en voyant leurs désirs se matérialiser, à la fois dans leur environnement immédiat - les volets fermés des magasins palestiniens et le retrait des citoyens palestiniens de la rue - et dans la destruction de Gaza.
Selon un rapport du Guardian, un groupe important a scandé "Gaza est à nous" et a porté une grande bannière sur laquelle on pouvait lire "Jérusalem 1967, Gaza 2025" - en fait, "la menace d’une annexion militaire complète de la bande pour faire écho à la prise de Jérusalem-Est".
Ces foules ont été rejointes et soutenues par des ministres d’extrême droite tels qu’Itamar Ben Gvir et Bezalel Smotrich, qui s’est récemment vanté qu’Israël était en train de "détruire tout ce qui reste de la bande de Gaza". Le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu, qui a tenu une réunion du cabinet dans le quartier palestinien de Silwan et a traversé un tunnel sous la mosquée Al-Aqsa, s’est réjoui de ces images : "Jérusalem a été enveloppée de bleu et de blanc, avec la parade du drapeau qui a défilé en force".
L’insouciance extrême et ininterrompue en matière de langage permise chaque année lors des marches de Jérusalem ne pouvait pas mieux contraster avec l’hypersensibilité affichée à l’égard de toute déclaration qui pourrait être interprétée comme anti-israélienne ou anti-juive. Plus Israël commet de crimes de guerre, plus le langage de protestation est vigoureusement contrôlé.
Comme l’a dit le commentateur Mohammed el-Kurd, "un drone est une chose, mais un trope - un trope - est inacceptable" : "Un drone est une chose, mais un trope - un trope est inacceptable". Shalhoub-Kevorkian elle-même a été censurée par son université pour avoir osé signer une pétition sur les enfants palestiniens qui comportait le mot "génocide", et elle a été arrêtée par la police pour une interview dénonçant la criminalité sioniste.
Les principaux propagateurs du langage raciste et génocidaire étant désormais installés au sein du gouvernement et incitant avec enthousiasme les foules de Jérusalem, composées principalement de jeunes hommes, à de nouvelles frénésies de triomphalisme et de haine, les autorités israéliennes n’ont, bien entendu, guère cherché à les freiner. Inévitablement, ce sont les Palestiniens dont les espaces et les sens ont été violés, alors que la police leur demandait de rester à l’intérieur et à l’abri des regards.
Conditions d’impunité
Ces manifestations ritualisées et sans contrainte de racisme, avec leurs performances d’élimination jubilatoires, constituent un signe avant-coureur de la rhétorique génocidaire qui accompagnera et justifiera l’assaut actuel d’Israël contre Gaza, les foules fanatiques d’Israël ne peuvent être considérées comme une frange délirante.
Nous pouvons constater que le contexte d’impunité et l’absence de restrictions à la rhétorique génocidaire sont directement liés à l’utilisation d’un tel langage par les génocidaires d’aujourd’hui.
Comme le savent tous les professionnels de la psychologie, lorsqu’aucune limite extérieure n’est fixée - lorsqu’aucune conséquence ne découle d’un comportement abusif ou violent - les auteurs sont encouragés à ne poursuivre que leurs propres intérêts, fantasmes, désirs et obsessions, tout en objectivant et en déshumanisant les autres.
La cruauté et le sadisme prospèrent dans des conditions d’impunité, comme nous l’avons vu dans l’escalade de la monstruosité de la violence israélienne à Gaza. L’impunité accordée à Israël par ses principaux alliés ne se limite pas à ne pas mettre fin à la violence ; elle crée activement les conditions nécessaires à son intensification.
Dans le microcosme de la vieille ville de Jérusalem, le "carnaval de la violence", avec ses rituels d’humiliation délibérée, a été reproduit avec un effet mortel à Gaza, où une population fière et inébranlable est délibérément réduite à une horde désespérée et affamée, enfermée dans des enclos à bestiaux dans les abattoirs de la Fondation humanitaire de Gaza, qui se présentent comme des stations d’alimentation, et assassinée alors qu’elle cherche de la nourriture.
Alors que les foules de droite à Jérusalem célébraient la domination raciale et incitaient à l’extermination, nous avons assisté à la réalisation de leurs désirs dans les champs de bataille de Gaza.
Le pouvoir illimité, la couverture diplomatique et l’accès illimité aux armes meurtrières accordés à Israël par les États-Unis et la plupart des gouvernements occidentaux ont révélé, à maintes reprises, comment l’absence de contraintes alimente d’autres excès. Les guerres constituent une couverture commode pour le nettoyage ethnique et l’extermination.
Les récentes attaques contre le Liban, l’Iran et la Syrie révèlent un premier ministre israélien en proie à un orgueil démesuré. Parallèlement à l’intensification des efforts visant à chasser les Palestiniens de leurs terres ancestrales, il semble se complaire dans le fantasme absurde et psychotique selon lequel non seulement Jérusalem, mais aussi l’ensemble du Moyen-Orient, pourraient être drapés de bleu et de blanc.
Amnesty International
Pétition Génocide à Gaza : la France doit mettre fin à l’impunité d’Israël