Indignation. Mouvement de colère aux funérailles de l’Iranienne Mahsa Amini, morte après son arrestation par la police des mœurs

courrier international

Article mis en ligne le 19 septembre 2022

Originaire de Saqqez, dans le nord-ouest de l’Iran, Mahsa Amini, 22 ans, était en déplacement dans la capitale Téhéran, mardi 13 septembre, quand elle a été arrêtée par la police des mœurs parce qu’elle n’aurait pas respecté les règles du code vestimentaire qui prescrivent notamment aux femmes de se couvrir la tête, indique la BBC, qui précise que “d’après des témoins oculaires, elle a été frappée à l’intérieur d’une fourgonnette de police et est ensuite tombée dans le coma. La police iranienne a rejeté ces allégations affirmant qu’elle avait été victime d’une ‘soudaine insuffisance cardiaque’.”

Mahsa Amini a été conduite à l’hôpital Kasra de Téhéran et son décès a été annoncé trois jours plus tard, suscitant une vive émotion dans le pays.

D’après le compte rendu prudent du média public britannique, un mouvement de colère s’est levé lors de ses funérailles, qui ont eu lieu dès ce samedi 17 septembre. “Certaines femmes auraient ôté leur voile pour protester contre l’obligation de port du hidjab”, écrit la BBC, dont le journaliste Shayan Sardarizadeh relaie sur Twitter des vidéos des événements. On peut notamment voir l’assistance crier “mort au dictateur”. Certaines personnes se seraient ensuite dirigées vers le bureau du gouverneur local pour protester contre le décès de la jeune femme et, “d’après des vidéos que BBC Persian [la version en farsi du média] a reçu et vérifié, les forces de sécurité ont ouvert le feu sur les manifestants.” D’autres médias parlent plus spécifiquement de gaz lacrymogène.

Le journaliste rapporte aussi la tenue d’une autre manifestation le jour même, à Sanandaj. (...)

Le site de la BBC cite enfin l’organisation Netblocks, qui fait un travail de veille sur la cybersécurité et la gouvernance d’Internet, “selon laquelle, depuis l’annonce de la mort de Mme Amini, la connexion a été interrompue en plusieurs endroits du pays, dont la capitale Téhéran et Saqqez. (...)

Elle s'appelait #Mahsa_Amini, son prénom kurde : Jina. Les autorités iraniennes refusent en effet d'enregistrer les noms kurdes à l'état civil. Son âge : 22 ans. Elle venait visiter Téhéran, avec son frère. 1/8#مهسا_امینی pic.twitter.com/9MN1uTJg5n

— Chowra Makaremi (@chowmak) September 17, 2022

Cette jeune femme est morte parce qu’elle revendiquait son droit à la liberté de ne pas porter le voile.
En #France, les élus de gauche soutiennent les islamistes qui veulent imposer leurs lois religieuses dans notre pays. Honte à eux !#MahsaAmini pic.twitter.com/joonhOUdJF

— Ⓜ️ Emmanuel FOUQUART (@e_Fouquart) September 19, 2022

https://t.co/9XnhzyqSLM

— hugo (@hugo_contact) September 18, 2022

Justice for #MahsaAmini #مهسا_امینی 🖤 pic.twitter.com/ySybqIhCu9

— KILLA | كيلا (@Killamacvandi) September 19, 2022

Tehran Polytechnic University students protest #MahsaAmini murder. They chant, "Basiji go away !" and "Death to Basiji".
Basij is an Iranian volunteer paramilitary militia.pic.twitter.com/tvSF3DboJ7

— 1500tasvir_en (@1500tasvir_en) September 19, 2022

I hope the world is watching,this is the picture of #Mahsa_Amini ‘s grave,One grave but two body in it,one is #MahsaAmini but the other is her Mother hugging her daughter’s dead body not letting go,she wants to be buried with her daughter,it’s heart breaking watching such seen. pic.twitter.com/EXMxZY3oc2

— Raptor 🕊 (@Ditto550703452) September 18, 2022

Surreal ; Iranian regime beats those who protested against the brutal death of #MahsaAmini in an effort to convince everyone that Mahsa was not beaten to death.
Today students in AmirKabir University in Tehran protesting against the killing of #MahsaAmini

pic.twitter.com/KARaC5P6SL

— Masih Alinejad 🏳️ (@AlinejadMasih) September 19, 2022

Nous étions à la place de la République aujourd'hui pour partager l'histoire de #MahsaAmini et pour se souvenir d'elle. Mahsa était une Iranienne de 22 ans qui a été tuée par la police du hijab il y a 2 jours. Le hijab et l'islamisme tuent en Iran !#LetUsTalk #مهسا_امینی pic.twitter.com/lfskIUqzZj

— Aghdas Khanoom (@Aghdas_K) September 18, 2022

Le contrat d’engagement républicain, outil de mise au pas du monde associatif

Créé afin de lutter contre « l’islamisme radical » et « tous les séparatismes », le contrat d’engagement républicain (CER) n’a, à ce jour, jamais en réalité été invoqué à l’égard d’associations confessionnelles, qu’elles soient islamistes ou liées à d’autres mouvements radicaux ou séparatistes, révèle un décompte réalisé par l’Observatoire des libertés associatives.

Et sur les vingt-quatre cas relevés, seuls trois portent sur des faits liés à la religion musulmane au sein d’associations telles qu’une section locale du Planning familial, accusée d’avoir représenté une femme voilée sur une affiche, une MJC, à laquelle on a reproché d’avoir embauché des femmes voilées, et une association d’aide aux femmes, accusée sans preuve de « prosélytisme religieux ».

Pour le reste, le CER, que les associations doivent obligatoirement signer lorsqu’elles demandent une subvention, a été brandi à l’égard de l’association Alternatiba Poitiers accusée de « désobéissance civile » ; d’une association d’aide aux mal-logé·es, l’Atelier populaire d’urbanisme (APU), dont une salariée est accusée de violences verbales envers des agents municipaux ; d’une association d’aide aux immigré·es ayant appelé à une manifestation contre les violences policières interdites ; d’une télévision associative, Canal Ti Zef à Brest, mobilisée dans la lutte contre l’évacuation d’un squat ; ou encore d’une compagnie de théâtre, la compagnie Arlette Moreau à Poitiers, ayant moqué son préfet. (...)

Lors de l’adoption de la loi séparatisme, à l’été 2021, des député·es de l’opposition et des responsables associatifs avaient déjà alerté sur les risques d’un détournement du CER dans un but de répression politique. (...)

Parler de détournement du CER est excessif. Lorsqu’on relit les débats parlementaires, on se rend en effet compte que la majorité assumait, dès le départ, le fait de ne pas viser exclusivement les associations séparatistes radicales mais toute association ayant recours à certains modes d’action liés à la désobéissance civile. (...)

Pourtant, malgré ce champ d’application particulièrement large, le contrat d’engagement républicain est en partie un échec pour le gouvernement. « Le bilan est encore loin d’être concluant », constatait un rapport d’évaluation du Sénat publié au mois de mars, qui soulignait le peu de cas de mobilisation du CER – quatre selon le rapport – et des modalités d’application disparates en fonction des collectivités. « Cette loi ne fait peur à personne. Surtout pas aux islamistes », assénait même sa rapporteuse, Jacqueline Eustache-Brinio.

Comment le gouvernement s’est lui-même piégé (...)

En créant ce contrat, le gouvernement s’est en quelque sorte piégé lui-même. Il n’existe pas en effet de droit à la subvention pour les associations. Chaque collectivité dispose de ce fait d’un droit discrétionnaire en matière d’attribution et elle peut refuser ou accorder telle ou telle subvention sans avoir à se justifier.

En créant le CER, la loi séparatisme a créé un nouvel acte administratif qui offre une prise juridique, un recours possible pour les associations. Or, dans la seule décision visant directement le CER rendue à ce jour, le tribunal administratif de Poitiers a rejeté la demande du préfet de la Vienne visant à obtenir le remboursement d’une subvention versée à l’association Alternatiba pour avoir tenu un atelier de désobéissance civile.

D’autres recours lancés ces derniers mois devraient permettre de préciser cette jurisprudence naissante. (...)

il n’est par exemple qu’évoqué à l’oral dans une réunion ou dans un mail ou brandit comme une menace, sans que l’on sache s’il est vraiment à l’origine d’une sanction à non.

Au mois d’août dernier, Le Monde révélait ainsi qu’il existe une « liste rouge » d’associations basées dans la région du plateau de Millevaches qui seraient privées de subventions par la préfecture sans que cela leur ait été officiellement notifié, leur ôtant ainsi toute possibilité de recours.

Plus récemment, une association d’aide aux immigré·e·s, l’Asti du Petit-Quevilly en Seine-Maritime, s’est vu « rappeler » ses engagements par la préfecture pour avoir appelé à une manifestation contre les violences policières interdite. Celle-ci a transmis cet « avertissement » aux partenaires financiers, dont la métropole de Rouen, qui a en conséquence suspendu l’examen des demandes de subvention de l’Asti. (...)

« Il y a chez certaines collectivités une profonde incompréhension du CER, qui est utilisé à tort et à travers, et notamment comme un moyen de pression, de régulation des relations avec les associations », analyse Claire Thoury, présidente du Mouvement associatif, une organisation regroupant environ 700 000 associations, et qui avait publié, en janvier 2023, un premier bilan de l’application du CER. (...) « Le CER a désormais un effet presque plus symbolique que pratique », ajoute Julien Talpin, chercheur en science politique au CNRS et l’un des fondateurs, en 2019, de l’Observatoire des libertés associatives. « On peut penser que certaines associations n’oseront plus aborder certains sujets comme les violences policières ou en ce moment le conflit israélo-palestinien. Le problème est de réussir à objectiver ces effets indirects et diffus et cette autocensure. » (...)

« Il y a donc une dissonance entre ce que prétend défendre le CER et les conséquences de son application à certaines associations, pointe-t-elle. Cela ne fait en outre qu’ajouter de la confusion à ce que sont les valeurs républicaines. » (...)

L’entrée en vigueur du CER est en outre intervenue dans un contexte de défiance croissante entre le monde associatif et les autorités. « Nous sommes en fait dans un contexte de dérive générale », affirme Claire Thoury. (...)

« Il y a également eu récemment le maire de Saint-Raphaël qui impose à toutes les associations touchant des subventions de participer aux manifestations patriotiques de la ville. C’est hallucinant ! », s’indigne la présidente du Mouvement associatif. (...)

« Les associations ne sont pas là pour faire plaisir aux pouvoirs publics, insiste Claire Thoury. Ce n’est pas leur mission. Mais l’inverse non plus ! Une association peut très bien s’opposer à une collectivité sur un sujet précis et être en accord sur un autre. C’est ce qu’on appelle un contre-pouvoir et c’est tout simplement le cours normal de la vie démocratique. » (...)

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