Le Pouvoir selon Google - Suivi du guide pratique pour boycotter Google

Partage Noir

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Article mis en ligne le 4 mars 2024

(...) C’est une autopsie méticuleuse de la bête, encore vivante. À la hache et au scalpel. Mais c’est bien plus que cela. C’est une analyse de l’âme de la bête. De sa dimension économique, politique, philosophique et, même, civilisationnelle.

Google, en effet, n’est pas seulement une start-up du numérique désormais omniprésente dans la vie de 5 milliards d’êtres humains. C’est aussi une société qui élabore une vision politique et qui développe une véritable stratégie de conquête du pouvoir. Non seulement elle surveille et contrôle les populations, mais, de plus, elle s’attaque au rôle des États et prétend endiguer les débordements contestataires des populations à l’échelle mondiale. Ce qui la met dans la ligne de mire de la méga-entreprise. D’une méga-entreprise qui réussit le tour de force de se faire payer par ceux qu’elle aliène.
Cerise sur le gâteau, ce livre de Philippe Godard a l’audace de nous transcrire des analyses parfois complexes en un langage simple, compréhensible par le tout soi-disant indépassabilité de la dernière version 2.0 du capitalisme. (...)

(...) Aussitôt que le moteur a été actionné, des mots sont générés, des images, des couleurs : un méta-énoncé. Une multitude d’acteurs, qui n’en sont pas forcément conscients au moment où ils agissent, contribuent à faire de la liste de résultats ce qu’elle est effectivement. Il convient de les répartir en trois catégories : les concepteurs, les utilisateurs et les éditeurs. Les concepteurs ont paramétré l’algorithme et mis au point l’interface, les utilisateurs ont formulé la requête et, enfin, les éditeurs sont ceux qui ont publié les contenus indexés. C’est l’interaction entre ces trois types d’acteurs que Google a vocation à rendre possible (...)

Considéré comme le lieu d’une telle interaction, le moteur Google ne peut pas être présenté sous les traits d’une machine neutre, non humaine, un monstre inorganique et objectif. Il n’y a pas de moteur sans entreprise, et sans les salariés de cette entreprise, les dirigeants, les actionnaires, pas plus qu’il n’y aurait de moteur s’il n’y avait aucun éditeur ni aucun utilisateur. Il n’y a pas de machine sans que des actions soient coordonnées, interprétées, traduites, ni sans négociations, sans choix empiriques. Et il est, en outre, impensable de concevoir un dispositif censé hiérarchiser des documents par ordre de pertinence sans que soient confrontées des postures épistémologiques, cela car aucun procédé dont l’information est l’objet ne peut échapper à la confrontation des subjectivités. Finalement, le moteur ne peut pas être considéré indépendamment de l’action humaine, des représentations et de l’écosystème dans lequel il agit et fait interagir. S’il existe une machine, c’est qu’il y a des machinistes et une machination. (...)

et cette machination dont le moteur est à la fois l’objet et le sujet, l’effet et la cause, on s’aperçoit que Google est une machine à faire (le moteur produit), une machine à faire voir (il montre), une machine à faire dire (il propose) et une machine à faire faire (...)

Comment ne pas imaginer qu’un moteur de recherche concentrant plus de 90 % des parts de marché [8][8]AT Internet, Baromètre des moteurs de recherche, 2014, [en…, et par conséquent susceptible d’apporter un trafic considérable aux éditeurs, influence la manière dont ces derniers prennent la parole sur le Web et donc la parole elle-même ? (...)

il apparaît que le PageRank est un objet dont l’action ne dépend pas seulement de ce qu’ont intérêt à faire et faire faire ses concepteurs, mais aussi de ce que l’algorithme fait et fait faire par lui-même. Le PageRank, considéré comme un actant à part entière, n’est pas simplement un énoncé mais également un énonçant, il n’est pas seulement déterminé mais aussi déterminant. (...)

Le détail de l’algorithme n’étant jamais dévoilé, les éditeurs n’ont pas d’autre choix que de croire sur parole les représentants de Google quand il leur est annoncé que le respect de telle ou telle consigne leur permettra de recevoir davantage de trafic sur leurs pages. C’est ce tout indémêlable entre algorithme et discours à propos de l’algorithme qui génère des effets normatifs, lesquels ne seront pas forcément ceux que les concepteurs du moteur auraient souhaités. (...) (...)

Le contrat d’engagement républicain, outil de mise au pas du monde associatif

Créé afin de lutter contre « l’islamisme radical » et « tous les séparatismes », le contrat d’engagement républicain (CER) n’a, à ce jour, jamais en réalité été invoqué à l’égard d’associations confessionnelles, qu’elles soient islamistes ou liées à d’autres mouvements radicaux ou séparatistes, révèle un décompte réalisé par l’Observatoire des libertés associatives.

Et sur les vingt-quatre cas relevés, seuls trois portent sur des faits liés à la religion musulmane au sein d’associations telles qu’une section locale du Planning familial, accusée d’avoir représenté une femme voilée sur une affiche, une MJC, à laquelle on a reproché d’avoir embauché des femmes voilées, et une association d’aide aux femmes, accusée sans preuve de « prosélytisme religieux ».

Pour le reste, le CER, que les associations doivent obligatoirement signer lorsqu’elles demandent une subvention, a été brandi à l’égard de l’association Alternatiba Poitiers accusée de « désobéissance civile » ; d’une association d’aide aux mal-logé·es, l’Atelier populaire d’urbanisme (APU), dont une salariée est accusée de violences verbales envers des agents municipaux ; d’une association d’aide aux immigré·es ayant appelé à une manifestation contre les violences policières interdites ; d’une télévision associative, Canal Ti Zef à Brest, mobilisée dans la lutte contre l’évacuation d’un squat ; ou encore d’une compagnie de théâtre, la compagnie Arlette Moreau à Poitiers, ayant moqué son préfet. (...)

Lors de l’adoption de la loi séparatisme, à l’été 2021, des député·es de l’opposition et des responsables associatifs avaient déjà alerté sur les risques d’un détournement du CER dans un but de répression politique. (...)

Parler de détournement du CER est excessif. Lorsqu’on relit les débats parlementaires, on se rend en effet compte que la majorité assumait, dès le départ, le fait de ne pas viser exclusivement les associations séparatistes radicales mais toute association ayant recours à certains modes d’action liés à la désobéissance civile. (...)

Pourtant, malgré ce champ d’application particulièrement large, le contrat d’engagement républicain est en partie un échec pour le gouvernement. « Le bilan est encore loin d’être concluant », constatait un rapport d’évaluation du Sénat publié au mois de mars, qui soulignait le peu de cas de mobilisation du CER – quatre selon le rapport – et des modalités d’application disparates en fonction des collectivités. « Cette loi ne fait peur à personne. Surtout pas aux islamistes », assénait même sa rapporteuse, Jacqueline Eustache-Brinio.

Comment le gouvernement s’est lui-même piégé (...)

En créant ce contrat, le gouvernement s’est en quelque sorte piégé lui-même. Il n’existe pas en effet de droit à la subvention pour les associations. Chaque collectivité dispose de ce fait d’un droit discrétionnaire en matière d’attribution et elle peut refuser ou accorder telle ou telle subvention sans avoir à se justifier.

En créant le CER, la loi séparatisme a créé un nouvel acte administratif qui offre une prise juridique, un recours possible pour les associations. Or, dans la seule décision visant directement le CER rendue à ce jour, le tribunal administratif de Poitiers a rejeté la demande du préfet de la Vienne visant à obtenir le remboursement d’une subvention versée à l’association Alternatiba pour avoir tenu un atelier de désobéissance civile.

D’autres recours lancés ces derniers mois devraient permettre de préciser cette jurisprudence naissante. (...)

il n’est par exemple qu’évoqué à l’oral dans une réunion ou dans un mail ou brandit comme une menace, sans que l’on sache s’il est vraiment à l’origine d’une sanction à non.

Au mois d’août dernier, Le Monde révélait ainsi qu’il existe une « liste rouge » d’associations basées dans la région du plateau de Millevaches qui seraient privées de subventions par la préfecture sans que cela leur ait été officiellement notifié, leur ôtant ainsi toute possibilité de recours.

Plus récemment, une association d’aide aux immigré·e·s, l’Asti du Petit-Quevilly en Seine-Maritime, s’est vu « rappeler » ses engagements par la préfecture pour avoir appelé à une manifestation contre les violences policières interdite. Celle-ci a transmis cet « avertissement » aux partenaires financiers, dont la métropole de Rouen, qui a en conséquence suspendu l’examen des demandes de subvention de l’Asti. (...)

« Il y a chez certaines collectivités une profonde incompréhension du CER, qui est utilisé à tort et à travers, et notamment comme un moyen de pression, de régulation des relations avec les associations », analyse Claire Thoury, présidente du Mouvement associatif, une organisation regroupant environ 700 000 associations, et qui avait publié, en janvier 2023, un premier bilan de l’application du CER. (...) « Le CER a désormais un effet presque plus symbolique que pratique », ajoute Julien Talpin, chercheur en science politique au CNRS et l’un des fondateurs, en 2019, de l’Observatoire des libertés associatives. « On peut penser que certaines associations n’oseront plus aborder certains sujets comme les violences policières ou en ce moment le conflit israélo-palestinien. Le problème est de réussir à objectiver ces effets indirects et diffus et cette autocensure. » (...)

« Il y a donc une dissonance entre ce que prétend défendre le CER et les conséquences de son application à certaines associations, pointe-t-elle. Cela ne fait en outre qu’ajouter de la confusion à ce que sont les valeurs républicaines. » (...)

L’entrée en vigueur du CER est en outre intervenue dans un contexte de défiance croissante entre le monde associatif et les autorités. « Nous sommes en fait dans un contexte de dérive générale », affirme Claire Thoury. (...)

« Il y a également eu récemment le maire de Saint-Raphaël qui impose à toutes les associations touchant des subventions de participer aux manifestations patriotiques de la ville. C’est hallucinant ! », s’indigne la présidente du Mouvement associatif. (...)

« Les associations ne sont pas là pour faire plaisir aux pouvoirs publics, insiste Claire Thoury. Ce n’est pas leur mission. Mais l’inverse non plus ! Une association peut très bien s’opposer à une collectivité sur un sujet précis et être en accord sur un autre. C’est ce qu’on appelle un contre-pouvoir et c’est tout simplement le cours normal de la vie démocratique. » (...)

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