Une question s’impose face aux preuves qui s’accumulent des actes de violence insoutenables perpétrés par l’armée russe.

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/Anna Colin Lebedev, Sociologue, Maîtresse de conférences à Paris Nanterre .

Article mis en ligne le 3 avril 2022

J’aurais aimé ne jamais avoir à traiter ce sujet. Je ne suis pas certaine d’en avoir la force mentale, et pourtant il le faudra. Une question s’impose face aux preuves qui s’accumulent des actes de violence insoutenables perpétrés par l’armée russe. 🧶 1/17

— Anna Colin Lebedev (@colinlebedev) April 3, 2022

Je comprends très bien pourquoi les Ukrainiens appellent désormais l’armée russe « les Orques (du Mordor) ». Mais en tant que sociologue, je ne peux bien évidemment pas souscrire aux thèses de la monstruosité. Notre tâche est de comprendre ce qui s’est passé. 3/17

— Anna Colin Lebedev (@colinlebedev) April 3, 2022

Deux remarques. 1ère : l’armée. L’armée russe n’est pas une armée de mercenaires entraînés exécutant de sang froid des ordres. Côté soldats, appelés et contractuels, nous avons de très jeunes hommes, à peine sortis de l’adolescence. Issus de milieux modestes. Provinciaux. 5/17

— Anna Colin Lebedev (@colinlebedev) April 3, 2022

Côté officiers, même si certains sont également très jeunes, un autre facteur a pu jouer : l’expérience de la violence dans l’armée russe. Violences infligées (par exemple en Tchétchénie), violences subies (documentées depuis les années 1990), syndrome post-traumatique. 7/17

— Anna Colin Lebedev (@colinlebedev) April 3, 2022

La prise en charge des séquelles psychologique a beaucoup de mal à s’imposer dans les forces armées russes. En France, voir travaux d'Elisabeth Kozlowski. Le corps officier est en partie porteur de cette brutalité et des séquelles des guerres. 9/17 https://t.co/ntaIsfRiwK

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Cependant, ces dernières années, on a vu émerger d’autres signes et d’autres messages. Des enfants en tenue de camouflage, des poussettes déguisées en tanks, des stickers d’une violence troublante, des « 1941-1945, nous pouvons le refaire », des "direction Berlin". 11/17 pic.twitter.com/IQV6fkxDsA

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En tout cas, bien évidemment, ce n’est pas un hasard si c’est le nazisme que le régime poutinien pointe comme adversaire en Ukraine. C’est contre le nazisme que la population a été conditionnée, à un niveau quasiment réflexe, depuis des années. 13/17

— Anna Colin Lebedev (@colinlebedev) April 3, 2022

Je ne suis pas compétente pour dire ce qui a poussé l’armée russe à éliminer en masse les civils dans les villes ukrainiennes occupées. Mais nous avons besoin de le comprendre, du début de la chaîne de commandement jusqu’à la balle tirée par l’exécutant. 15/17

— Anna Colin Lebedev (@colinlebedev) April 3, 2022

On m’accusera peut-être de vouloir trouver des excuses aux bourreaux. Mais quand on étudie la violence, comprendre et rentrer dans la logique du bourreau n’est pas excuser. Cette compréhension nous sera indispensable. Humainement, politiquement, analytiquement. End 🧶 17/17

— Anna Colin Lebedev (@colinlebedev) April 3, 2022

jfv_be En réponse à @colinlebedev
L’ouvrage d’O. Bartov "Hitler’s Army" est éclairant pour comprendre comment la violence de l’armée sur les populations civiles était utilisé comme un moyen de maintenir la motivation au combat. Peut-on concevoir qu’un mécanisme semblable à joué dans l’armée russe en Ukraine 🇺🇦 ?

(...) “Un témoignage glaçant qui confirme l’intensité des crimes de guerre perpétrés par l’armée russe contre les journalistes”, souligne Christophe Deloire, secrétaire général de RSF. Aujourd’hui à l’abri dans une ville ukrainienne, celui qui est qualifié par Reporters sans frontières de “miraculé” se remet encore de ses blessures.

Enlevé le 5 mars dans un village du centre de l’Ukraine, il raconte sous couvert d’anonymat son effroyable calvaire : “fusillade de son véhicule, séances de torture au couteau et à l’électricité, coups de crosse de fusils mitrailleurs sur le visage et sur le corps à plusieurs reprises, simulacre d’exécution, privation de nourriture pendant 48 heures...”, liste notamment l’ONG en introduction. (...)

Le contrat d’engagement républicain, outil de mise au pas du monde associatif

Créé afin de lutter contre « l’islamisme radical » et « tous les séparatismes », le contrat d’engagement républicain (CER) n’a, à ce jour, jamais en réalité été invoqué à l’égard d’associations confessionnelles, qu’elles soient islamistes ou liées à d’autres mouvements radicaux ou séparatistes, révèle un décompte réalisé par l’Observatoire des libertés associatives.

Et sur les vingt-quatre cas relevés, seuls trois portent sur des faits liés à la religion musulmane au sein d’associations telles qu’une section locale du Planning familial, accusée d’avoir représenté une femme voilée sur une affiche, une MJC, à laquelle on a reproché d’avoir embauché des femmes voilées, et une association d’aide aux femmes, accusée sans preuve de « prosélytisme religieux ».

Pour le reste, le CER, que les associations doivent obligatoirement signer lorsqu’elles demandent une subvention, a été brandi à l’égard de l’association Alternatiba Poitiers accusée de « désobéissance civile » ; d’une association d’aide aux mal-logé·es, l’Atelier populaire d’urbanisme (APU), dont une salariée est accusée de violences verbales envers des agents municipaux ; d’une association d’aide aux immigré·es ayant appelé à une manifestation contre les violences policières interdites ; d’une télévision associative, Canal Ti Zef à Brest, mobilisée dans la lutte contre l’évacuation d’un squat ; ou encore d’une compagnie de théâtre, la compagnie Arlette Moreau à Poitiers, ayant moqué son préfet. (...)

Lors de l’adoption de la loi séparatisme, à l’été 2021, des député·es de l’opposition et des responsables associatifs avaient déjà alerté sur les risques d’un détournement du CER dans un but de répression politique. (...)

Parler de détournement du CER est excessif. Lorsqu’on relit les débats parlementaires, on se rend en effet compte que la majorité assumait, dès le départ, le fait de ne pas viser exclusivement les associations séparatistes radicales mais toute association ayant recours à certains modes d’action liés à la désobéissance civile. (...)

Pourtant, malgré ce champ d’application particulièrement large, le contrat d’engagement républicain est en partie un échec pour le gouvernement. « Le bilan est encore loin d’être concluant », constatait un rapport d’évaluation du Sénat publié au mois de mars, qui soulignait le peu de cas de mobilisation du CER – quatre selon le rapport – et des modalités d’application disparates en fonction des collectivités. « Cette loi ne fait peur à personne. Surtout pas aux islamistes », assénait même sa rapporteuse, Jacqueline Eustache-Brinio.

Comment le gouvernement s’est lui-même piégé (...)

En créant ce contrat, le gouvernement s’est en quelque sorte piégé lui-même. Il n’existe pas en effet de droit à la subvention pour les associations. Chaque collectivité dispose de ce fait d’un droit discrétionnaire en matière d’attribution et elle peut refuser ou accorder telle ou telle subvention sans avoir à se justifier.

En créant le CER, la loi séparatisme a créé un nouvel acte administratif qui offre une prise juridique, un recours possible pour les associations. Or, dans la seule décision visant directement le CER rendue à ce jour, le tribunal administratif de Poitiers a rejeté la demande du préfet de la Vienne visant à obtenir le remboursement d’une subvention versée à l’association Alternatiba pour avoir tenu un atelier de désobéissance civile.

D’autres recours lancés ces derniers mois devraient permettre de préciser cette jurisprudence naissante. (...)

il n’est par exemple qu’évoqué à l’oral dans une réunion ou dans un mail ou brandit comme une menace, sans que l’on sache s’il est vraiment à l’origine d’une sanction à non.

Au mois d’août dernier, Le Monde révélait ainsi qu’il existe une « liste rouge » d’associations basées dans la région du plateau de Millevaches qui seraient privées de subventions par la préfecture sans que cela leur ait été officiellement notifié, leur ôtant ainsi toute possibilité de recours.

Plus récemment, une association d’aide aux immigré·e·s, l’Asti du Petit-Quevilly en Seine-Maritime, s’est vu « rappeler » ses engagements par la préfecture pour avoir appelé à une manifestation contre les violences policières interdite. Celle-ci a transmis cet « avertissement » aux partenaires financiers, dont la métropole de Rouen, qui a en conséquence suspendu l’examen des demandes de subvention de l’Asti. (...)

« Il y a chez certaines collectivités une profonde incompréhension du CER, qui est utilisé à tort et à travers, et notamment comme un moyen de pression, de régulation des relations avec les associations », analyse Claire Thoury, présidente du Mouvement associatif, une organisation regroupant environ 700 000 associations, et qui avait publié, en janvier 2023, un premier bilan de l’application du CER. (...) « Le CER a désormais un effet presque plus symbolique que pratique », ajoute Julien Talpin, chercheur en science politique au CNRS et l’un des fondateurs, en 2019, de l’Observatoire des libertés associatives. « On peut penser que certaines associations n’oseront plus aborder certains sujets comme les violences policières ou en ce moment le conflit israélo-palestinien. Le problème est de réussir à objectiver ces effets indirects et diffus et cette autocensure. » (...)

« Il y a donc une dissonance entre ce que prétend défendre le CER et les conséquences de son application à certaines associations, pointe-t-elle. Cela ne fait en outre qu’ajouter de la confusion à ce que sont les valeurs républicaines. » (...)

L’entrée en vigueur du CER est en outre intervenue dans un contexte de défiance croissante entre le monde associatif et les autorités. « Nous sommes en fait dans un contexte de dérive générale », affirme Claire Thoury. (...)

« Il y a également eu récemment le maire de Saint-Raphaël qui impose à toutes les associations touchant des subventions de participer aux manifestations patriotiques de la ville. C’est hallucinant ! », s’indigne la présidente du Mouvement associatif. (...)

« Les associations ne sont pas là pour faire plaisir aux pouvoirs publics, insiste Claire Thoury. Ce n’est pas leur mission. Mais l’inverse non plus ! Une association peut très bien s’opposer à une collectivité sur un sujet précis et être en accord sur un autre. C’est ce qu’on appelle un contre-pouvoir et c’est tout simplement le cours normal de la vie démocratique. » (...)

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